Primero quisiera explicar el significa de la palabra Ananda traducido del Sánscrito al español, esta significa felicidad, absoluta alegría. Esta alegría o felicidad no es la obtenida de los sentidos sino de los estados que se adquieren más allá de la dualidad.

El personaje del que vamos a tratar hoy es Ananda primo discípulo y ayudante por mucho años de Buda.

Se dice de que este llegó a la Sanga cuando Buda ya hacia mas de 20 años que había alcanzado la iluminación, y el también tenia alrededor de 20 años de edad. Ananda era también miembro del clan de los Sakya hijo del tío de Buda nombrado Dronadanaraja. El hermano de Ananda era Devadatta (enemigo de Buda acérrimo) que también se sumó a la Orden alentado por Anuruddha. Algunos historiadores cuentan que esto ocurrió después de la primera visita de Buda a su pueblo natal, Kapilavastu pero esto es poco probable

Ananda estuvo mas de 24 años sirviendo al Tathagata este también poseía una asombrosa memoria que podía recitar todos los discursos de Buda con punto y coma, sin omitir ni si quiera una palabra. Junto con Mahakasyapa desempeñó un papel muy importante en la Orden después del ingreso de Buda al Nirvana y es especialmente famoso como dije anteriormente, recitando de memoria todos los Sutras en el primer concilio budista.

Una anécdota de Ananda muy famosa fue cuando una vez visitó una aldea para mendigar y encontró una bella joven llamada Pakriti que pertenecía a la casta de los intocables sacando agua de un poso, este le pidió un poco del liquido preciado, por su puesto esta se negó explicándole que ella era una intocable y por esta razón no debía darle agua a un monje, este le contestó que no le importaba su casta que solo tenia sé y necesitaba calmarla, la joven quedó muy impresionada de la bondad y la ternura del monje, esa noche no pudo dormir pensando en el tierno y buen mozo joven que le pidió agua el día anterior, e imploró a su madre que invitara a Ananda a su casa para darle de comer, este acepto un par de veces pero mas tarde el pudo sentir que la joven se había enamorado de el y rechazó una nueva invitación. La joven al ver que el joven monje la rechazaba se puso muy triste y deprimida su madre al verla así no comprendía lo que pasaba, hasta que la joven le confiesa su oculto sentimiento hacia el monje, la madre trató de persuadirla pero la joven no entraba en razones, la madre de la joven temía que esta cayera enferma, entonces decidieron tratar de atraer a Ananda de una forma no correcta. Idearon ir a un chaman para que le diera cierto brebaje para atontar los sentidos de Ananda y así poder aprovecharse de este estado para que después el monje tuviera que renunciar a sus votos.

La madre de la joven encontró al monje Ananda en la calle y lo convenció para que fuera por comida por última vez, Ananda confiado que podía aprovechar para predicar el dharma a la familia y convencer a la joven a que cambiara su actitud aceptó la invitación.

El joven monje llegó a la casa de la joven y la madre y estas le ofrecieron té que contenía el brebaje, Ananda comenzó a sentirse muy mal la habitación le parecía que le daba vuelta y sus extremidades empezaron a aflojárseles sintiéndose muy débil.

Un Bhikhu mandado por Buda encontró a Ananda sentado en la posición de loto en la cabaña de Pakriti, Buda llegó después para evitar el plan que ellas tramaban, y sostuvo una conversación con la joven. Este le preguntó si amaba mucho a Ananada y esta le contestó que si, con todo su corazón, entonces Buda le volvió a interrogar si lo que amaba era sus ojos su boca o su nariz, la joven le replicó que lo amaba completo.

Buda entonces le dijo que si ella sabia a quien Ananda amaba, esta le dijo señor yo no sé a quien Ananada ama solo sé que el no me ama a mi, entonces Buda le replicó, te equivocas él te ama pero no de la forma que tu quisieras, el bhikhu Ananda ama a todos los seres el puede ofrecer su noble sonrisa y su ayuda a cualquier ser, sin pedir a cambio nada

Si es verdad que lo amas tanto deberías de dejarlo libre que realice su vida de monje, Buda le preguntó a la joven si le agradaba la brisa de la mañana a lo cual la joven le contestó que si, entonces el Tathagata le dijo que pasaría si tu quisieras encerrar en un vasija esa agradable brisa, ella dijo dejaría de ser agradable y moriría, pues entonces deja la brisa libre para que todos los seres se beneficien de ella.

La joven entonces pidió consejo a Buda para que ella también pudiera amar de la forma que lo hacia Ananda y él y todos los Bhikhu de la Sanga, Buda le dijo si quieres puedes ordenarte como monja y aprender por medio de la practica del estar conciente la vía de llegar a amar a todos los seres sin distinción, yo podría decirle a la Bhikkhuni Khema que prepare la ordenación para ti, entonces ella acepto el ofrecimiento de Buda postrándose a sus pies dejando libre al Bhikhu Ananda.

Después que la joven Pakriti y la hermana Khema partieron Buda se dirigió a la Sanga diciendo que los votos del Bhikhu Ananda estaban a salvo y aconsejó a la comunidad tener mas cuidado con las relaciones que se tenían fuera de la comunidad y a evitar todas la situaciones que pusieran en peligro sus vidas como Bhikhu, practicando la plena conciencia y la atención en todo momento.

También otra de las muchas anécdotas que rodea la vida de este personaje tan importante en la formación de la gran vía que es el Dharma, es su influencia de Ananada para que Buda admitiera la ordenación de mujeres en la comunidad.

Se dice que un día Ananda vio a un grupo de cincuenta mujeres encabezada por Gotami tía y madre de crianza de Siddharta, acercarse a donde se encontraba la choza de Buda con la cabeza rapada vestidazas con los hábitos de monjes y los pies ensangrentados de caminar descalzas, La señora Gotami saludo al Venerable Ananda, este lleno de sorpresa responde al saludo y le pregunta cual era el motivo de su visita, esta le explicó que habían caminado mas de cincuenta días y que habían dejado la ciudad de Kapilavastu y todas sus posesiones para convertirse en parte de la comunidad. Ananda les dijo que esperaran un momento que el iba a hablar con Buda e iba hacer todo lo posible para que su deseo se hiciera realidad.

Ananda pidió permiso para entrar y hablar con Buda este le dio el permiso y así Ananda comunicó al Venerado por todo lo que estaba pasando afuera, Buda escuchó con toda atención, sin decir nada, entonces Ananda preguntó a Buda otra vez si la mujer podía obtener el fruto de la realización a lo cual Buda respondió que si, sin duda, entonces ¿por que ud no admite a la señora Gotami y sus acompañantes en la comunidad? Entonces Buda volvió a guardar silencio y le dijo a su  asistente en ese momento Nagita que llamara a los venerables Shariputra, Moggallana, Anuruddha, Bhadddiya, Kimbila y Mahakasyapa cuando ellos arribaron a la cabaña de Buda este les explicó la situación y les dijo de que en la Sanga no había ningún tipo de discriminación pero que se debía abrir la puerta de la comunidad sin causar ningún conflicto dentro de la comunidad pues desde siempre la sociedad India ha discriminado a la mujer.

Entonces al venerable Shariputa se le ocurrió ocho reglas importantes para que la comunidad aceptase a las mujeres sin que hubiese ningún conflicto de tipo discriminatorio.

Después que todos estuvieron de acuerdo en cuanto a las condiciones, Ananda salió y comunicó al grupo de mujeres la buena nueva, y unos días después las cincuenta fueron ordenadas comenzando desde entonces a funcional la orden de Bhikkhuni dentro de la Sanga Budista.

También Ananda asistió los últimos días de la permanencia de Buda antes de entrar en el Gran Nirvana.

Unos días antes del primer concilio después del Pranirvana del venerado por el mundo Mahakasyapa comunicó a Ananda que no podía asistir al mismo pues el no había alcanzado el estado de Arhat, entonces el venerable Ananda se sentó toda esa noche a meditar alcanzando el estado de Arhat y pudiendo participara en el primer gran concilio, y como dije anteriormente recitando de memoria todos los Sutras o discursos que el había oído de Buda